这里所说的佛教雕塑的主要样式也不是特指魏晋南北朝时期云浮石雕

新闻资讯 | 07-04 11:30


供养人像,供养人不是佛教人物,云浮石雕而是捐资造像的现实人物,他们为了体现自己的功德,把自己的形象也在佛教造像中雕塑出来。供养人有王室帝后、达官贵人,也有庶民百姓;有单躯雕造的,也有成组群雕造的;有浮雕,也有圆雕。这些世俗供养人虽然是出于礼佛的目的在当时雕造出了自己的形象,但在客观上为后代留下了不可多得的古代人物肖像雕塑。佛教雕塑的主要样式,这里所说的佛教雕塑的主要样式也不是特指魏晋南北朝时期,云浮石雕而是就中国汉传佛教雕塑的一般情况而言的。

这里所说的佛教雕塑的主要样式也不是特指魏晋南北朝时期云浮石雕

唐代胡人俑是当时各民族交流的真实写照。云浮石雕唐代宫廷为了夸耀强大,多雇用西域少数民族担当奴仆、取马、饲马等杂役,唐墓里因此出现了许多西域马卒。除深目、高鼻、髯须的西域人外,唐墓里还有典型的非洲黑人形象黑发卷曲成细螺旋状,唇红眼白,面部无须,嘴唇较厚,皮肤黑色。云浮园林景观雕塑镇兽武士俑在唐代比较特殊,它们不再是生活中武士形象的再现,在外形上更加夸张,突出其威烈凶猛的样子。特别是有一种天王俑,形同佛教雕塑中的天王形象,脚踏黄牛状小鬼(或称“夜叉”),有人又将它们称为镇兽神王,显然这种造型是佛教艺术影响的结果。云浮石雕唐代镇墓兽的形象也更为夸张,奇谲怪诞,它们的身躯往往近似人形,手脚均呈鹰爪状,以猪或怪兽为坐垫,张臂伸腿,头部和颈肩部的长毛像熊熊烈焰扶摇升腾,更衬托出猛烈如火的暴戾和愤怒。

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